καὶ ἡ θάλασσα οὐκ ἔστιν ἔτι
Κι ἐγὼ στὰ χέρια μου μόνο μ᾿ ἕνα καλάμι
εἴταν ἔρημη ἡ νύχτα τὸ φεγγάρι στὴ χάση
καὶ μύριζε τὸ χῶμα ἀπὸ τὴν τελευταία βροχή.
Ψιθύρισα ἡ μνήμη ὅπου καὶ νὰ τὴν ἀγγίξεις πονεῖ.
ὁ οὐρανὸς εἶναι λίγος, θάλασσα δὲν ὑπάρχει,
ὅ,τι σκοτώνουν τὴν μέρα τ᾿ ἀδειάζουν μὲ κάρα πίσω ἀπ᾿ τὴ ράχη. … More Γ. Σεφέρης, Μνήμη Α’
380. Τὸ ἔργο τέχνης εἶναι τὸ ἀντικείμενο θεωρούμενο ὑπὸ τὸ πρίσμα τῆς αἰωνιότητας καὶ ἡ καλὴ ζωὴ εἶναι ὁ κόσμος θεωρούμενος ὑπὸ τὸ πρίσμα τῆς αἰωνιότητας. Αὐτὸς εἶναι ὁ δεσμὸς ἀνάμεσα σὲ τέχνη καὶ ἠθικὴ.
381. Ἠθική καὶ αἰσθητικὴ εἶναι ἕνα καὶ τὸ αὐτό.
… More Βιτγκενστάιν: Ἠθικοὶ στοχασμοὶ
Μπορεί, έστω κι αν η ζωή μονάχα μόχθος είναι, ψηλά ο άνθρωπος να κοιτάξει και να πει:
—Θέλω, λοιπόν, έτσι να είμαι; Ναι. Όσο διαρκεί η αγνή ευγένεια μες στην καρδιά, δεν θα ’ταν άστοχο να συγκριθεί ό άνθρωπος με τη Θεότητα. Είναι ο Θεός άγνωστος; Είναι φανερός σαν τον ουρανό; Αυτό μάλλον πιστεύω. Είναι το Μέτρο του Ανθρώπου. Αντάξια αυτής της γης κι όμως ποιητικά κατοικεί ο άνθρωπος επάνω της. … More Friedrich Hӧlderlin, Σε γαλανότητα χαριτωμένη…
Συγχρόνως, όμως, κατά τον Γκάνταμερ πάντοτε, ερμηνεύοντας και κατανοώντας ένα κείμενο ή ένα έργο του παρελθόντος ανακαλύπτουμε σε αυτό απαντήσεις σε απορίες, τις οποίες θα μπορούσαμε να θέσουμε από την οπτική γωνία της δικής μας ιστορικής κατάστασης. Έτσι, ο Γκάνταμερ αντιμετώπισε την ερμηνεία ενός κειμένου ή ενός έργου του παρελθόντος ως έναν ανοικτό διάλογο μεταξύ του ερμηνευτή και του υπ’ αυτού ερμηνευόμενου κειμένου ή έργου. … More Hans Georg Gadamer – Φιλοσοφική Ερμηνευτική: Γλώσσα, Σκέψη, Κατανόηση.
Erich Fromm, Man is not a thing: Freud in perspective (1962). … More Erich Fromm: Ο άνθρωπος δεν είναι πράγμα.
Μέρα εἶναι Ἀγάπης· Ἅδης ἐνικήθη·
καίονται τὰ σπλάχνα, καίονται τὰ στοιχεῖα·
καὶ ἡ πυρκαϊὰ τοῦ Κόσμου ἀναγαλλιάζει
καὶ κατ᾿ Αὐτὸν τὴ σπίθα της τινάζει.
Ὁ Οὐρανὸς Ἀλληλούϊα ἠχολογάει·
κατὰ τὴ γῆν ἐρωτεμένος κλίνει· … More Διονύσιος Σολωμός – Ἡ ἡμέρα τῆς Λαμπρῆς
«Η Νήψη είναι μέθοδος πνευματική». Αυτή είναι η γενικώτατη θεώρησή της. Καθορίζοντας περισσότερο συγκεκριμένα το περιεχόμενό της λέει: «Η νήψη είναι κυρίως η καθαρότητα της καρδιάς, που εξαιτίας του μεγαλείου της και της πνευματικής ομορφιάς της ή, για να μιλήσω κυριολεκτικά, λόγω της αμέλειάς μας σήμερα είναι σπάνια». Και συνεχίζει: «Η νήψη είναι δρόμος για την απόκτηση κάθε αρετής και εντολής του Θεού. Η νήψη λέγεται και καρδιακή ησυχία». … More Στοιχεία νηπτικής θεολογίας…
Οι νοητικές καταστάσεις και εµπειρίες έχουν µια µη παράγωγη, µια ‘‘πρωταρχική’’ προθετικότητα αντίθετη από την παράγωγη προθετικότητα µιας περιγραφής που εκφράζεται γλωσσικά ή µιας εικόνας σε ένα βιβλίο (Haugeland 1981). Το προθετικό περιεχόµενο των γλωσσικών περιγραφών οφείλεται στη χρήση τους προκειµένου να εκφράσουν τις σκέψεις των οµιλητών και να προκαλέσουν ανάλογες σκέψεις στους ακροατές. … More Φιλοσοφικά Ζητήµατα της Γνωσιακής Επιστήµης: τα Qualia, η προθετικότητα και το πρόβληµα νου-σώµατος (Gilbert Harman)
Φεύγει τό θέρος
μά τό τραγούδι μένει.
Ὄμως ἐσύ πού δέν ἔχεις φωνή
ποῦ θά σταθεῖς νʹ ἀπαγκιάσεις;
Πῶς θά σμίξεις τό φῶς μέ τό χῶμα;
Ἄνοιξε τά παράθυρα
νά μπεῖ τό φῶς
ἡ ἀτίθαση ριπή τοῦ ἀνέμου … More «Ἐαρινή Συμφωνία», Γιάννης Ρίτσος
Σκέψεις πτερόεσσες 