Friedrich Hӧlderlin, Σε γαλανότητα χαριτωμένη…

Μπορεί, έστω κι αν η ζωή μονάχα μόχθος είναι, ψηλά ο άνθρωπος να κοιτάξει και να πει:
—Θέλω, λοιπόν, έτσι να είμαι; Ναι. Όσο διαρκεί η αγνή ευγένεια μες στην καρδιά, δεν θα ’ταν άστοχο να συγκριθεί ό άνθρωπος με τη Θεότητα. Είναι ο Θεός άγνωστος; Είναι φανερός σαν τον ουρανό; Αυτό μάλλον πιστεύω. Είναι το Μέτρο του Ανθρώπου. Αντάξια αυτής της γης κι όμως ποιητικά κατοικεί ο άνθρωπος επάνω της. … More Friedrich Hӧlderlin, Σε γαλανότητα χαριτωμένη…

Hans Georg Gadamer – Φιλοσοφική Ερμηνευτική: Γλώσσα, Σκέψη, Κατανόηση.

Συγχρόνως, όμως, κατά τον Γκάνταμερ πάντοτε, ερμηνεύοντας και κατανοώντας ένα κείμενο ή ένα έργο του παρελθόντος ανακαλύπτουμε σε αυτό απαντήσεις σε απορίες, τις οποίες θα μπορούσαμε να θέσουμε από την οπτική γωνία της δικής μας ιστορικής κατάστασης. Έτσι, ο Γκάνταμερ αντιμετώπισε την ερμηνεία ενός κειμένου ή ενός έργου του παρελθόντος ως έναν ανοικτό διάλογο μεταξύ του ερμηνευτή και του υπ’ αυτού ερμηνευόμενου κειμένου ή έργου. … More Hans Georg Gadamer – Φιλοσοφική Ερμηνευτική: Γλώσσα, Σκέψη, Κατανόηση.

Διονύσιος Σολωμός – Ἡ ἡμέρα τῆς Λαμπρῆς

Μέρα εἶναι Ἀγάπης· Ἅδης ἐνικήθη·
καίονται τὰ σπλάχνα, καίονται τὰ στοιχεῖα·
καὶ ἡ πυρκαϊὰ τοῦ Κόσμου ἀναγαλλιάζει
καὶ κατ᾿ Αὐτὸν τὴ σπίθα της τινάζει.
Ὁ Οὐρανὸς Ἀλληλούϊα ἠχολογάει·
κατὰ τὴ γῆν ἐρωτεμένος κλίνει· … More Διονύσιος Σολωμός – Ἡ ἡμέρα τῆς Λαμπρῆς

Στοιχεία νηπτικής θεολογίας…

«Η Νήψη είναι μέθοδος πνευματική». Αυτή είναι η γενικώτατη θεώρησή της. Καθορίζοντας περισσότερο συγκεκριμένα το περιεχόμενό της λέει: «Η νήψη είναι κυρίως η καθαρότητα της καρδιάς, που εξαιτίας του μεγαλείου της και της πνευματικής ομορφιάς της ή, για να μιλήσω κυριολεκτικά, λόγω της αμέλειάς μας σήμερα είναι σπάνια». Και συνεχίζει: «Η νήψη είναι δρόμος για την απόκτηση κάθε αρετής και εντολής του Θεού. Η νήψη λέγεται και καρδιακή ησυχία». … More Στοιχεία νηπτικής θεολογίας…

Φιλοσοφικά Ζητήµατα της Γνωσιακής Επιστήµης: τα Qualia, η προθετικότητα και το πρόβληµα νου-σώµατος (Gilbert Harman)

Οι νοητικές καταστάσεις και εµπειρίες έχουν µια µη παράγωγη, µια ‘‘πρωταρχική’’ προθετικότητα αντίθετη από την παράγωγη προθετικότητα µιας περιγραφής που εκφράζεται γλωσσικά ή µιας εικόνας σε ένα βιβλίο (Haugeland 1981). Το προθετικό περιεχόµενο των γλωσσικών περιγραφών οφείλεται στη χρήση τους προκειµένου να εκφράσουν τις σκέψεις των οµιλητών και να προκαλέσουν ανάλογες σκέψεις στους ακροατές.  … More Φιλοσοφικά Ζητήµατα της Γνωσιακής Επιστήµης: τα Qualia, η προθετικότητα και το πρόβληµα νου-σώµατος (Gilbert Harman)

«Ἐαρινή Συμφωνία», Γιάννης Ρίτσος

Φεύγει τό θέρος
μά τό τραγούδι μένει.
Ὄμως ἐσύ πού δέν ἔχεις φωνή
ποῦ θά σταθεῖς νʹ ἀπαγκιάσεις;
Πῶς θά σμίξεις τό φῶς μέ τό χῶμα;
Ἄνοιξε τά παράθυρα
νά μπεῖ τό φῶς
ἡ ἀτίθαση ριπή τοῦ ἀνέμου … More «Ἐαρινή Συμφωνία», Γιάννης Ρίτσος

Γιώργος Σαραντάρης: Ποιήματα & Δοκίμιο για τον Υπαρξισμό.

Ἄλλοτε ἡ θάλασσα μᾶς εἶχε σηκώσει στὰ φτερά της Μαζί της κατεβαίναμε στὸν ὕπνο Μαζί της ψαρεύαμε τὰ πουλιὰ στὸν ἀγέρα Τὶς ἡμέρες κολυμπούσαμε μέσα στὶς φωνὲς καὶ τὰ χρώματα Τὰ βράδια ξαπλώναμε κάτω ἀπ᾿ τὰ δέντρα καὶ τὰ σύννεφα Τὶς νύχτες ξυπνούσαμε γιὰ νὰ τραγουδήσουμε Ἦταν τότε ὁ καιρὸς τρικυμία χαλασμὸς κόσμου Καὶ μονάχα ὕστερα ἡσυχία Ἀλλὰ ἐμεῖς πηγαίναμε χωρὶς νὰ μᾶς ἐμποδίζει κανεὶς … More Γιώργος Σαραντάρης: Ποιήματα & Δοκίμιο για τον Υπαρξισμό.

Κώστας Μόντης: «Ἡ καρδιά μας», «Ζωή»

Ἡ καρδιά μας
Φτάνει νὰ μὴ σταματήσει μεσοστρατίς,
φτάνει νὰ μὴ μᾶς τὰ παρατήσει μεσοστρατίς,
φτάνει νὰ μὴν ἀπελπιστεί πρὶν ἀπελπιστοῦμε.

Περίεργο πράγμα ἡ καρδιά.
Ὅσο τὴ σπαταλᾶς τόσο περισσότερη ἔχεις. … More Κώστας Μόντης: «Ἡ καρδιά μας», «Ζωή»